النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم فينزلون إلى ميدان أرضه من المسك يسمّى حضرة القدس . . . والنساء الصالحات يجلسن جميعهنّ عند السيّدة فاطمة الزهراء في إيوان من درّة بيضاء تحت شجرة طوبى وتنصب لهم كراسي على قدر درجاتهم ) « 1 » . ويؤيّد ذلك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عن فاطمة عليها السّلام : أما إنّها سيّدة النساء يوم القيامة « 2 » . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلم في حديث : « . . . وكأنّي أنظر إلى ابنتي فاطمة قد أقبلت يوم القيامة على نجيب من نور عن يمينها سبعون ألف ملك وعن يسارها سبعون ألف ملك ، تقود مؤمنات أمّتي إلى الجنّة . . . » « 3 » . وعن ابن عباس : « . . . وإنّ في القصور البيض لسبعين ألف دار منازل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلم وإنّ في القصور الصفر لسبعين ألف دار مساكن إبراهيم وآله عليه السّلام فتجلس [ فاطمة ] على كرسيّ من نور فيجلسون حولها . . . » « 4 » . * * * وصف جنّة فاطمة عليها السّلام عن عبد اللّه بن مسعود قال : سأحدّثكم بحديث سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم فلم أزل أطلب الشهادة للحديث ، فلم أرزقها : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم في غزوة تبوك يقول ونحن نسير معه : « إنّ اللّه لمّا أمرني أن أزوّج فاطمة من عليّ ففعلت قال جبريل : إنّ اللّه - تعالى - بنى جنّة من لؤلؤة قصب « 5 » بين كلّ قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوته مشذّرة بالذهب ، وجعل سقوفها زبرجدا أخضر ، وجعل فيها طاقات من لؤلؤة مكلّلة باليواقيت ، ثمّ جعل عليها غرفا لبنة من فضّة ولبنة من ذهب ولبنة من درّ ، ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ، ثمّ جعل فيها عيونا تنبع في نواحيها ، وحفّت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من درّ قد شعّبت بسلاسل الذهب ، وحفّت بأنواع الشجر وبنى في كلّ غصن قبّة ، وجعل في كلّ قبّة أريكة من درّة بيضاء غشاؤها السندس والإستبرق ، وفرش أرضها بالزعفران وفتّق « 6 » بالمسك والعنبر ، وجعل في كلّ قبّة حوراء ، والقبّة لها مئة باب على كلّ باب حارسان وشجرتان ، في كلّ قبّة مفرش وكتاب مكتوب ، حول القباب آية الكرسيّ .

--> ( 1 ) قرّة العيون ومفرّج القلب المحزون : 292 - 300 ، المطبوع بهامش الروض الفائق ، ط المكتبة الثقافيّة ، بيروت ، 1973 م ، ( مصورة مصر ) . ( 2 ) حلية الأولياء : 2 / 42 ترجمتها . ( 3 ) بحار الأنوار : 43 / 24 ح 20 . ( 4 ) البحار : 43 / 224 ، ح 12 . ( 5 ) القصب : لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف . والقصب من الجوهر : ما استطال منه في تجويف . ( 6 ) فتق : جعل فيه .